vvperevalov (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} vvperevalov) wrote,@ 2007-09-28 14:17:00 |
|
Думать никогда не мешает...
Оружие безоружных Почему-то в среде либеральной интеллигенции широко распространено мнение о некоей "патологической" амбивалентности "простого" народа. Дескать, и не понимает он ничего, и готов поддерживать любую дурость властей, и вообще... Смею с этим не согласиться и могу в свою пользу привести массу примеров. Но ограничусь только одним, с которым мы все сталкиваемся постоянно - это политические анекдоты. Действительно, наши славные журналисты - элита mass media community - долго и мучительно выискивает "выразительные средства" для повышения эффективности тех или иных идеологических материалов, что было и во времена СССР, что есть и сейчас. Журналисты старательно набирают для "завлекухи" и "оживляжа" сенсационные материалы и завлекают цветными обложками. Часто используются искусственные идеологемы (или иные модные словосочетания). Но если основной смысл произведения журналиста находится в явном противоречии с действительностью, то говорить о реальном восприятии данного материала, а тем более об использовании в жизни и деятельности предлагаемых в данном материале алгоритмов деятельности не может быть и речи. Народ мгновенно "просекает" ложь. И происходит чудный по своим последствиям процесс - инверсия, когда при явном противоречии предлагаемой информации реальной практике личности и социума тема и словесное обрамление текста остается прежней, но ее раскрытие становится полностью противоположным. Лучше всего данный процесс можно наблюдать с помощью анекдотов. Причем, для всех тоталитарных режимов они в чем-то схожи. Наиболее характерным для народного юмора является резкое неприятие бессмысленных идеологем, особенно если они употребляются к месту и не к месту. Вот, например: Адольфу Гитлеру мы обязаны всем здоровым подрастающим поколением. Здоровые крестьяне производят здоровый скот. Сын спрашивает у отца: - Папа, у нас уже построен социализм, или будет еще хуже? Или для современной России: А почему вы решили, что когда будет свобода, вас по-прежнему будут кормить? Резко высмеивает народный юмор просчеты в широко разрекламированных программах: Хрущев обратился к Кеннеди с просьбой продать зерно. Кеннеди продал, но спросил: - А когда вы распространите коммунизм по всей Земле - где тогда хлеб покупать будете? В 1979 году с помпой достойной лучшего применения прошел очередной Пленум ЦК КПСС, посвященный проблемам на железнодорожном транспорте. Все газеты были забиты материалами о совершенствовании работы МПС. Народный юмор тут же уловил суть проблемы: Едут в одном вагоне Сталин, Хрущев и Брежнев. Вдруг поезд остановился - рельсы кончились. Выходит из вагона Сталин: - Гдэ началник дороги? Расстрэлят! Потом ткнул пальцем в какого-то парнишку: - Тепер ты началник дороги. Строй! Едут дальше. Вдруг опять стоп, опять рельсы кончились. Выходит из вагона Хрущев: - Ну-ка, к едрене фене, берем рельсы с конца и переносим вперед. Едут дальше. Опять рельсы кончились. Выходит Брежнев: - Значит так, дорогие товарищи. Вот вы берете в руки веточки с листьями и бегаете вдоль вагона, а вот вы раскачиваете вагон и громко кричите: Тук-тук, тук-тук, тук-тук! Достаточно характерным для анекдота является использование омофонов, то есть, различных по смыслу слов, звучащих примерно одинаково. Встречаются два врача-психиатра. Одни говорит: - Хайль, Гитлер! Другой отвечает: - Лечи его сам! (нем. heilen (читай, хайлен) - лечить) На заседании Политбюро Брежнев тихо дремал, вдруг встрепенулся: - Идея. Все к нему: - А, что? Какая идея? Что пришло в вашу гениальную голову? А Брежнев и говорит: - Мы вот тут посовещались и спрашиваем: И где я? Народный юмор очень четко и грубо отслеживает самые уязвимые точки господствующих кумиров. Почему это фюрер всегда держит фуражку ниже живота? Это он заботится о последнем безработном. - Брежнев выступает на Политбюро: - У нас процветает грубость и неуважение к человеку. Вчера, когда мы хоронили товарища... Кстати, где он? Когда же заиграла музыка, только я один догадался пригласить даму на танец. Про Путина... Несмываемым черным пятном на российской журналистике навсегда будет лежать печать написания за "дорогого и любимого генсека" трилогии "Малая земля", "Возрождение" и "Целина". Народный юмор отреагировал на непристойную возню вокруг этих произведений таким образом. По прямому проводу Сталин звонит на фронт Жукову, а телефонист ему и отвечает: - Извините, товарищ Верховный Главнокомандующий, но маршал Советского Союза Жуков сейчас советуется с полковником Брежневым по поводу предстоящей войсковой операции. Немецкий народный юмор также прошелся по полководческим талантам своего "отца нации": В чем разница между Адольфом Гитлером и солнцем? Солнце на востоке всходит, а Гитлер на востоке закатится. Никогда и никому не удавалось и не удастся обмануть народ по поводу истинных основ того или иного строя, его квинтэссенции. Для гитлеровской Германии это выразилось в ставшем крылатом выражении: - Наполеон жалуется: ах, как жаль, что у меня не было доктора Геббельса. Франция никогда бы не узнала о моем проигрыше в войне с русскими. Для эпохи Хрущева эта ключевая фраза звучала уже так: - Ну что, будем сеять кукурузу, или будем сажать? - Нет, лучше сеять! Для эпохи Брежнева: Сидит мужик перед телевизором, а там Брежнев что-то бубнит. Мужик переключает на второй канал - а там опять Брежнев, Переключает на тертий - и там Брежнев. Мужик переключает на четвертый, а там мужик в шляпе и в штатском: - Я тебе сейчас пощелкаю! Для новых русских времен: Новый русский на очередном банкете спит уткнувшись в тарелочку с черной икрой. Его приятель поднимает его голову и спрашивает: - Как жизнь, Вася? - Удалась, - произнес тот и снова уткнулся лицом в тарелочку с икрой. Кстати, появление новых действующих лиц в истории России, т.н. "новых русских", которых журналисты кинулись во все лады расхваливать, как людей, способных вдохнуть новые силы в слабеющую российскую экономику, было рассмотрено народом, что называется, под лупой, и появились анекдоты-диагнозы умственных, деловых и культурных способностей "новых русских". Новый русский рассказывает о своем бизнесе: - А чё! Я конкретно закупаю в Германии цистерну пива на тысячу баксов. Гоню ее сюда. А здесь продаю за три тысячи баксов. Вот на эти два процента я и живу. Выходит новый русский из Эрмитажа. Его спрашивают: - Ну, как? - Братаны, все конкретно по понятиям. Бедненько, но чисто. В то же время мы видим, что народ, сколько бы ни старались приближенные к власти журналисты, очень четко различает истину и ложь, клевету и обман, героизм и трусость. На заседание Политбюро ЦК КПСС врывается мужик с автоматом: - Где Ельцин? Все начали пальцами тыкать в его сторону: - Вот он. Мужик и говорит: - Боря, пригнись! Столь же конкретное отношение у народа и к президенту Путину. На сайте Олега Наумова можно найти много тому примеров. Конечно, анкедоты придумывают конкретные авторы. Но их живучесть определяет именно народ. Анекдоты можно рассматривать как независимый и объективный метод контроля идеологической работы в обществе, компетентности, полноты и оперативности массово-информационной деятельности. Нет у народа другой возможности выразить свое истинное отношение к властям всех рангов и мастей. Другое дело, что выраженное в анекдоте отношение вполне может стать руководством и к практической деятельности. Как это было, например, в 1991 году. И в этой связи не лишним будет заметить, что ни одной современной политической партии России не удалось еще удостоится своего: "Боря, пригнись!" Не потому ли, что либеральная интеллигенция всерьез уверена в патологической амбивалентности народа...
Оружие безоружных
